Mustafa Hamdullah ERGİN Hasbihal

Mi'raca Çıkış Olayı

Mi’raca Çıkış Olayı

Peygamber Efendimiz(S.A.V.)’e verilmiş olan en büyük mucizelerden biride(Peygamberanı Mucizevî)Mi’raç hadisesidir.

 Arapçada "yukarı çıkmak, yükselmek" anlamına gelen Miraç, Peygamberimiz (sav)'in büyük mucizelerinden biridir. Kuran-ı Kerim'in İsra ve Necm Surelerinde Peygamber Efendimiz (sav)'in mucizevî şekilde Mescid-i Aksa'ya yaptığı gece yolculuğu ve -Sidretü'l-Münteha'ya yükselişi bildirilmektedir.

( -Sidretü'l-Münteha: Yaratılmışların bilgilerinin tükendiği, ötesine geçemediği son sınır.)

İsra kelimesinin Arapça sözlük anlamı, "gece yolculuğu ya da gece yürüyüşü" dür. İsra Suresi'nin ilk ayetinde Yüce Allah, Sevgili Efendimiz (s.a.v.)'in mucizevî yolculuğunu şöyle bildirmektedir:

Bir kısım ayetlerimizi kendisine göstermek için, kulunu bir gece Mescid-i Haram'dan, çevresini bereketlendirdiğimiz Mescid-i Aksa'ya götüren O (ALLAH C.C.) Yücedir. Gerçekten O, işitendir, görendir. (İsra Suresi, 1)

Aksa kelimesinin Arapça anlamı "uzak, en uzak"tır. Bilindiği gibi, Mescid-i Haram Mekke'de, Mescid-i Aksa ise Kudüs'tedir. Bu iki yer arasındaki uzaklık mesafesi ise yaklaşık 1.235 km.dir. Peygamberimiz (s.a.v.) söz konusu mucize gerçekleştiğinde Mekke'de bulunmaktadır. Kendisi Mekke'den Kudüs'teki Mescid-i Aksa'ya götürülmüştür. Büyük İslam Âlimi İbn-i Kesir, mübarek Miraç olayıyla ilgili olarak sahabelerden en az yirmi beş kişinin Peygamberimiz (s.a.v.)'den rivayette bulunduğunu, hatta bu sayının kırk beşe kadar çıkabileceğini ifade etmiştir. Bunlardan en güvenilir kabul edilenleri; Enes İbn Malik, Ebu Hureyre(Kedi babası), Ebu Said el-Hudri, Malik İbn Sa'saa, Ebu Zerr el-Gıfari, Şeddad İbn Evs, Abdullah İbn Abbas, Abdullah İbn Mesud ve Ümmü Hani'nin rivayetleridir. Hadislerde yer alan bilgilere göre Peygamberimiz (s.a.v.), amcasının kızı Ümmühan bin Ebu Talib'in evinde yatarken, Cebrail a.m. Peygamberimiz (s.a.v.)'e görünmüş ve onu Burak adlı küçük bineğe (Eşşek’ten büyük Katır’dan küçük olan bu yaratık gözünün gördüğü yere adımını atardı.)bindirerek Mescid-i Aksa'ya götürmüştür. Mi’raç olayı da burada gerçekleşmiştir. Hadislerde Peygamberimiz (s.a.v.)'in Miraç esnasında gördükleriyle ilgili çok fazla detay bildirilmektedir. Hadislerde Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in Miraç sırasında diğer peygamberlerle görüştüğü, cenneti ve cehennemi gördüğü de rivayet edilir.

Bizim anlatmak istediğimiz olay ise şudur: Burakla Mescid-i Haram’dan Mescid-i Aksa’ya kadar geldiği zaman oradan yukarı göklere çıkmak için bindiği taşın havalanarak “Ya Resulullah: Benim üzerime binerek çık”diyen taşa, Muallâk Taş veya Hacer-i Muallâka denir. O taş halen yerden biraz yukarıda durur.(Gelen ziyaretçilerin korkmaması için etrafı kapatılmıştır.)

Buradan yukarı Sidret-ül Münteha’ya kadar, Cebrail a.m.ın kanatları üzerinde çıkarlar. Cebrail a.m. Yukarıda anlattığımız gibi. “Buradan yukarı çıkamam yanarım”.Diyerek Peygamber efendimizi bırakır. Oradan yukarı ise Refref veya Refref-ül Uhaydar isimli bir vasıta ile çıkar. Refref veya Refref-ül Uhaydar o kadar büyük bir sürate sahiptir ki, eğer bir mukayese yapacak olursak saniye’de üçyüzbin (300.000) km. hız yapan ışık hızının yanında, insan hızı ne nisbette kalıyorsa; ışığın hızı da Refref’in hızının yanında o nisbet ve oranda kalır. Yani diğer bir deyimle ışık hızı, refref’in hızının yanında hemen hemen yok denecek kadar yavaştır.

Bu hadiseye ALLAHÜ TEÂLÂ Hz.lerinin zaman içinde zaman yaratması denir ki, Yaratıcı’nın bunları yapması için sadece “OL” demesi yeter.

Ne gariptir kara bahtım, her işim bozgun düşer.
Bülbül için tuzak kursam, içine kuzgun düşer.